毫无预知地跟随去了三清山，相遇了詹碧云的“藏竹之所”，初起惊异无比，感觉奥妙神奇，一想也合情理，藏，葬同音，有竹之地无俗人，葬于此墓的绝非凡夫俗子。
只是细细看了此墓之后，思绪开始拥堵不堪，好多疑惑在里面，因是自驾游，少了导游，淡季行人稀少，难以依附团队，心中嘀咕绵绵，重重费思猜详，这里果真简单到只是一个道士的墓穴？单一块青石无字墓碑，就引人思绪蹁跹，你是怎样的神秘离奇？又有多少难言之隐不可诉诸其上？
我们知道，惯常的，僧人逝去后，只建塔不建墓。道士逝去后，只建墓不建塔。而此墓让人困惑难解的是，墓上竖塔。这非僧非道，亦僧亦道，到底向世人说明什么？
既融合着释道文化，又在陵墓上方的门框上标示着“藏竹之所”。让整个墓地散发出大儒大雅之韵味，这不颇为新奇异类了吗？
此墓惹人思绪纷纷，久难放下，一路的思索，真乃全天下最奇异的墓地了。它的太过低调，却又太过奢华得让人承受不起……
地理位置也不失奇妙，距三清福地纠察府南30米，在山清宫东南侧270米处，处于三清福地八卦迷宫文王八卦”冀“位。在三元风水里，冀卦是文昌位，卦数为4，又称四文曲星，有象征尚文的皇帝朱允炆的“建文”称号。
此墓依山为陵，拾坡而上，前陵后寝，共建五层。墓门外设石级十三层，处处隐含“九五”之尊之意在其中。其整体构思细腻缜密奇巧，规制极高，既包裹在两重八卦图阵里，又秘隐于紫桓七星勺斗之中，规划布局既有天人合一之美，又不失天时地利之妙，且“治山”，“藏竹之所”等多处石刻文字，让人猜测不已，难以释怀……好似设有一个又一个的框架在面前，等人解疑来填满。
回头便是抽丝剥茧地找寻蛛丝马迹，一一展开剖析。靖难之役时，皇宫里一场大火，朱家王朝的第二代君王建文帝朱允炆的生死，成为千古难解之谜。
无论是出家说，入道说，出海说，一切并非空穴来风。而我更多地相信出家入道之说。细想俗世的慌乱喧嚣怎能盛放下他心的破碎。凛冽、钻心的疼痛，握不住的流离失所。除了湖南永州新田县规模宏大的遗址不敢相信外，东明寺出家为僧，隐居于湄江的观音崖为僧等，大多是信了的……
魔鬼样的天才皇帝——朱棣，可派郑和下西洋遍寻了30多个国家，又怎能放任朱允炆在本土安然于一处，大兴土木？怕他自己也多是不敢久留一处吧？相传多处留有他的印迹不难破解，只是更相信他脱生逃亡到晚年，化名詹碧云来到三清山，藏身三清山时所建的改名换姓的隐陵中。
他僧道兼于一身，竹与朱同音，藏竹，葬朱。借助生肖卦位化名碧云，一生的漂泊逃亡，无奈地先隐身于佛，后隐身于道，神秘离奇的一生怎可方便用文字书写在墓碑上？
前面设想的框架，好似被这些细致的故事一一填满，一切果然按照我的意愿，严实合缝地，让我设想的故事，更加地丰满、充实，慢慢成型起来。
回头再看那束发童颜，骨骼清奇，面如美玉，似笑非笑的詹碧云雕像，不觉内心安然起来。果然一帝王，聪慧如他，果真彻悟。
一切原由了通达、接纳、淡然，才使其面容变得淡雅甜美起来，皇宫里不适合他，美若仙境的三清山，才是他最好的去处……
一切源于猜测，一切却仿佛合情合理，虽没有得到确切的论证，我却把它当真起来……
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