子鼠：
鼠乃十二生肖之首。民间故事传说中，玉皇大帝要排十二生肖，原定十二生肖中无鼠，而是猫，彼时猫鼠还是好友，猫拜托鼠第二天早上叫醒自己，好去参加生肖排座次，而鼠却“耍了聪明”，没有叫醒猫，独自上天庭代替猫参选，最后不仅选上了，还排在了十二生肖首席，鼠之“机敏”，猫之“慵懒”，可见一斑。
鼠经常在半夜之际出来活动，窸窸窣窣，四处啃咬，“天地混沌，鼠咬天开”，故子时属鼠，是谓“子鼠”。
鼠的前爪有四趾，后爪有五趾，通常来讲，动物的前后足趾数是相同的，鼠的特性也显示出它的珍贵。
鼠是聪明、机敏、灵性的象征，又是生命力强的代表，父亲创作鼠印之时正是36周岁的本命年份，三只老鼠拉着如意，象征着一家三口吉祥如意。
由于鼠总是夜半出行，又会啃咬、破坏粮食庄稼，贬鼠意识几乎是鼠文化中的主旋律。诸如“蛇鼠一窝”，“一颗老鼠屎，搞坏一锅汤”，“老鼠过街，人人喊打”等俗语成语，反映出鼠在人心中的形象。然而万事万物不过只求生存，趋利避害也只是本能。
记忆尤深是儿时看武侠小说中，独步天下的身法“灵鼠滚油锅”，鼠敏捷、机灵、灵巧的形象跃然纸上。附上一首明朝龚诩写的《饥鼠行》。
《饥鼠行》
灯火乍熄初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。
齧书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。
狸奴徒尔誇衔蝉，但知饱食终夜眠。
痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫。
丑牛：
牛是人最熟悉的动物之一，也是最早被驯化的大型动物之一。民间故事传说中，牛本应是十二生肖之首，最后被鼠“投机取巧”只能屈居第二名。
牛惯夜间食草、反刍，农夫常常在丑时起来喂牛，是谓“丑牛”。
牛一直是勤勤恳恳的代表，“吃的是草，挤出来的是奶”，“老黄牛精神”，“俯首甘为孺子牛”，牛是人类日常生活和文明中重要的角色之一：
交通之牛：在古时，牛在出行代步、物资运输上不可或缺，曾经有故事描写老子出关所骑乘的就是一只青牛，从而太上老君的坐骑，亦是青牛。
耕田之牛：牛是耕田时的好帮手，铁犁牛耕极大的推动了农业的飞速发展，我国是个农业大国，人口大国，牛在其中起到不可替代的作用。
政治之牛：在古代，牛是祭祀活动中尊贵的祭祀品。大臣出使时手执旄节，行车仪仗中的旄旗。“诸侯盟，谁执牛耳？”，无不彰显了牛在政治的重要地位。
食用之牛：不用多说，牛肉，牛舌，牛奶，牛黄，等等所有牛身上、牛产出的，都是食材中的上品。
日用之牛：牛皮，牛毛，牛角，生活中常见由牛身上出来的服饰，日用品。
还有战争之牛，神话之牛，关于牛的知识和故事太多太多了。父亲创作的牛印，模仿了李可染先生画作中的牧童笔意。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，现今社会的浮躁和焦虑，越来越多的人向往田园生活，牧牛放羊，回归自然。
牛是勤恳的，默默无闻的，无私奉献的，也是牛气的，最喜欢鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这才是牛人的模样。
寅虎：
虎是百兽之王，“谈虎色变”代表着人类对虎的敬畏，中华民族一直保持着对虎图腾的崇拜。
虎常于寅时觅食，此时最为凶猛，是谓“寅虎”。
虎是凶猛、勇敢、威严、无敌的象征，白虎更是祥瑞之兽，也是天之四灵、四圣兽、四方神之一，二十八星宿主西方七宿。
由于虎之凶猛无敌，白虎属金，故古人常用虎形容勇猛，代表杀伐。古代的兵符，是老虎形状，又称“虎符”。骁勇善战的猛将常称之为“虎将”，“五虎将”，“虎贲将军”，“虎卫”，“武松打虎”，“插翅虎雷横”，“飞虎队”，都彰显着勇猛，威风，无可匹敌。“虎父无犬子”，“龙争虎斗”，“卧虎藏龙”，也体现出了虎和其它一般动物的区别，虎形象所的代表的能力和气度。古代亦称虎为“大虫”，也是兽中之王之意。
父亲创作的虎印，采用的是布老虎的形象，布老虎作为中国传统民间艺术，深受喜爱，布老虎常常送与儿童，虎头帽，虎头鞋，象征着“虎头虎脑”，健康、强壮与勇敢。
云从龙，风从虎，虎在任何时候都是威风凛凛，具备非凡气度，王者之像。“金戈铁马，气吞万里如虎”，稼轩居士是何等的豪放，豪气干云。
